IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
A CESSAÇÃO DOS DONS (1 CORÍNTIOS 12: 7-11)
INTRODUÇÃO: O propósito desse estudo é mostrar a luz da palavra de Deus, que esses dons, relacionados no texto de 1 Coríntios 12:7-11, foram específicos para época apostólica, para a igreja do primeiro século, e que eles cumpriram o seu propósito. O ofício de Apóstolo e Profeta cessou com a morte do último dos apóstolos que foi João pouco tempo depois de receber a revelação do apocalipse. Dons como o de línguas, profecias, curas e sinais, já cessaram, já cumpriram o seu propósito.
O movimento profético originou-se no velho testamento com Moisés, o ponto culminante do movimento profético encontrou sua expressão em Moisés, o profeta e legislador do povo judeu. Moisés desempenhou um papel singular como mediador da palavra de Deus em relação ao povo de Israel.
Agora para que haja uma maior compreensão por parte do leitor, é importante um entendimento do que venha a significar as expressões "Profeta, Profecia e Profetizar".
1 - Profecia - seria à mensagem da parte de Deus, dada pelo profeta, quando este profetiza.
2 - Profeta - é aquele que dá uma profecia no ato de profetizar
3 - Profetizar - é a ação do profeta ao dá a profecia.
Então o que seria um "profeta" alguém que profetiza, a "profecia" seria à mensagem que vem da parte de Deus, e que é dada pelo profeta, quando ele profetiza e por fim "profetizar" é o ato do profeta ao dá uma profecia. Uma vez que você meu amado leitor, passa a compreender isto aqui, agora poderemos mergulhar em águas mais profundas.
Como alguém pode ter a certeza de que aquele que está profetizando realmente está falando da parte de Deus, até porque são muitos aqueles que hoje em dia se apresentam como profetas nas Igrejas.
No Livro de Deuteronômio 18:18-22
Essa passagem estabelece o padrão divino que define o ofício de profeta. Note que o versículo "18" nos mostra claramente que o profeta é alguém que recebe as palavras do próprio de Deus e as fala. Em outras palavras, ele anuncia as revelações recebidas de Deus.
Agora qual seria o meio pelo qual o povo saberá se tal profeta realmente está falando as palavras recebidas do Senhor? Veja os versículos "19 a 20".
Existem dois métodos para se reconhecer um verdadeiro profeta. O primeiro deles diz que o profeta deve falar em nome do verdadeiro Deus, ou seja, o profeta deve ter uma teologia correta. O segundo método diz que o que for profetizado pelo profeta deve acontecer com 100% de exatidão, qualquer coisa menos do que isso no antigo testamento requeria a morte por apedrejamento, e isso está bem claro no versículo "20", ou seja, se alguém nos dias de hoje alega possuir esse dom de profecia, mas nunca faz uma profecia com 100% de exatidão, onde o mesmo possa vir a ser testado como um verdadeiro profeta do Senhor, tal homem não pode ser chamado de profeta. Não existe nenhuma razão para darmos crédito as suas palavras. O que conferia uma legitimidade aos profetas do antigo testamento era o fato de que o que eles diziam verdadeiramente acontecia.
No Livro de Êxodo 7:1-2
Existe algo muito interessante nesta passagem e eu queria compartilhar com o amado leitor. O que temos aqui? Moisés como se fosse Deus, Arão é o seu profeta e Faraó é o recipiente da palavra profética. Observe que mesmo a palavra de Deus, tendo origem em Moisés, e sendo intermediada por Arão, ela não chega sem autoridade a Faraó. Vejamos outro exemplo:
Êxodo 4:15-16
Arão aqui é como um profeta de Moisés, a expressão "boca a boca", mostra que tipo de mediação existia entre a palavra de Deus e a palavra profética. A revelação divina sai direto da boca de Deus para a boca do profeta, ou seja, a palavra do profeta é a própria palavra de Deus.
Números 12:6-8
Observe que Deus é que toma a iniciativa de se revelar ao homem, agora aqui o texto diz que em visão o Senhor faz se conhecer, ou falo com ele em sonhos. Aqui são métodos revelacionais de Deus, de se comunicar por meios dos seus profetas. Boca a boca, face a face, sonhos e visões. Observe que os sonhos e visões do profeta têm origem em Deus, e não no homem. Aqui era formas de Deus se revelar, através dos seus profetas.
Vejamos alguns exemplos;
Isaias 2:1 - A palavra de Deus, que veio em visão ao profeta Isaias.
Isaias 13:1- Sentença que em visão veio ao profeta Isaias.
Amós 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Miquéias 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Os profetas regularmente viam através de visão, ou sonhos a palavra que eles deveriam comunicar. Existe uma grande diferença entre os profetas da antiga dispensação, da antiga aliança, e os profetas que se apresentam nos dias de hoje. Os verdadeiros profetas de Deus, aqueles que realmente possuíam o ofício profético, eram homens usados por Deus, para transmitir a mensagem do Senhor ao seu povo. As profecias de hoje não passam de visões do coração do homem, palavras mentirosas, que enchem de vãs esperanças aqueles que as houve.
“Todo o antigo testamento foi escrito por profetas, às expressões que nós encontramos no antigo pacto são do tipo “assim diz o Senhor” “veio a mim a palavra do Senhor” ““ O Senhor me disse ,fala filho do homem” “profetiza filho do homem” E as de hoje, “ eis que eu sou o Senhor que te falo" profecias que tem destruído a vida de muitas pessoas dentro da igreja, profecias que tem deixado muitas pessoas de Deus, tristes frustradas, profecias que tem acabado, noivado, namoro e até casamentos. E eu pergunto que tipo de profecia é essa? Será que é realmente de Deus que está falando através dessas pessoas?
A bíblia diz que não. Veja o que disse o apóstolo Paulo aos Coríntios:
1 Coríntios 14:3
A verdadeira profecia, aquela que é dada por Deus, pelo verdadeiro profeta, serve para edificar, exortar e consolar, o povo do Senhor. Que tipo de profecia é esta que aqueles que a recebem, sofrem, passam a ter medo, pavor, muitos estão ai hoje em dia sem querer saber de Igreja, sem querer saber de Deus, por que um dia um falso profeta da vida, lhe falou algo que Deus nunca mandou dizer.
Veja o que disse o profeta Jeremias 23:16
Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças. Mais não é assim que acontece nos dias de hoje, o povo vai a busca de profecias, ouvem palavras que o Senhor nunca disse, saem cheios de vãs esperanças e o resultado, qual é? Ficar sem congregar como já existem hoje em dia muitos irmãos fora da igreja por causa dessas profecias humanas, casamento destruído, lares arruinados, famílias esboroadas, a pessoas que chegam até mesmo a pedir demissão do emprego, acreditando nesses falsos profetas da vida, que estão permeando as igrejas e iludindo o povo de Deus. Veja o que ele diz em seguida: "Falam as visões do seu próprio coração, não o que vem da boca do Senhor".
Jeremias 23:25-26
Jeremias 23:30-32
Deus está dizendo através da sua palavra, eis que eu sou contra esses profetas que furtam as minhas palavras, eles pregam a sua própria palavra e ainda afirmam o Senhor disse. O Senhor é contra os profetas que contam sonhos mentirosos, e com as suas mentiras fazem o povo errar.
Confira o que diz Deuteronômio 13:1-5
Ai esta a diferença entre o verdadeiro profeta e o falso profeta, um fala a verdade e ela se cumpre o outro fala a mentira que não se cumpre.
Veja o que disse o apóstolo Pedro;
2 Pedro 2:19-21 - Observe que a profecia jamais foi produzida por vontade humana, mas homens da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo, é que falaram. O profeta falava as palavras do próprio Deus, e não a sua palavra.
Vejamos outro exemplo no antigo testamento;
1 Reis 21:17-21
O Profeta Elias é enviado por Deus, para profetizar contra o rei Acabe e contra a sua perversa mulher Jezabel. Note bem no versículo "21" o quanto foi especifica essa profecia, pois a família de acabe seria dizimada. No versículo "23", diz que a mulher de Acabe, Jezabel seria comida pelos cães dentro dos muros de Jezreel, onde os cães lamberam o sangue de Nabote a quem Acabe, assassinou ali mesmo os cães lamberiam o sangue de Acabe, essas profecias se cumpriram perfeitamente. Vejamos isto em:
1 Reis 22:33-39
Veja também: 2 Reis 9:32-37
A precisão com que essas profecias se cumpriram nos chama atenção, tudo nos mínimos detalhes, 100 % de exatidão, o profeta falando era o próprio Deus, falando através dele. E como prova maior disto, vejamos o que diz (2 Reis 10:10).
Quando olhamos para essa profecia de Elias, e comparamos com as profecias de hoje, vemos claramente que não existe mais o ofício de profeta, não existem mais profetas como aqueles da antiga aliança, eles já cumpriram o propósito estabelecido por Deus. Assim como também não existe mais o dom de línguas, nem apóstolos nos dias de hoje. A bíblia diz, "O meu povo está sendo destruído porque, lhe falta o conhecimento". Se o povo não conhecer essas verdades, continuará sendo enganado pelos falsos profetas.
CONCLUSÃO: Hoje não existem mais profetas como aqueles do passado, e nem TAM- pouco como aqueles do novo testamento. Nos dias de hoje, após a cessação desse dom, temos a frente do rebanho um homem que Deus colocou para guiar as suas ovelhas, e ele traz uma palavra profética, que se cumpre, não por ele ser um profeta, mas antes por trazer uma palavra inspirada pelo Espírito Santo, através dos sermões, sendo ele um instrumento usado por Deus. “POIMEM” - Pastor do Grego.
Fontes de pesquisa:
A profecia no Novo Testamento - Autor: George W. Knight, III
A palavra Final - Autor: O. Palmer Robertson
___________________________________________________________________
Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo - Olinda - Pernambuco - Brasil - Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br - e-mail: pastorantoniojose@bol.com.br
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sábado, 24 de maio de 2014
terça-feira, 20 de julho de 2010
Estudo Sobre Profecia
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
A CESSAÇÃO DOS DONS (1 CORÍNTIOS 12: 7-11)
INTRODUÇÃO: O propósito desse estudo é mostrar a luz da palavra de Deus, que esses dons, relacionados no texto de 1 Coríntios 12:7-11, foram específicos para época apostólica, para a igreja do primeiro século, e que eles cumpriram o seu propósito. O ofício de Apóstolo e Profeta cessou com a morte do último dos apóstolos que foi João pouco tempo depois de receber a revelação do apocalipse. Dons como o de línguas, profecias, curas e sinais, já cessaram, já cumpriram o seu propósito.
O movimento profético originou-se no velho testamento com Moisés, o ponto culminante do movimento profético encontrou sua expressão em Moisés, o profeta e legislador do povo judeu. Moisés desempenhou um papel singular como mediador da palavra de Deus em relação ao povo de Israel.
Agora para que haja uma maior compreensão por parte do leitor, é importante um entendimento do que venha a significar as expressões "Profeta, Profecia e Profetizar".
1 - Profecia - seria à mensagem da parte de Deus, dada pelo profeta, quando este profetiza.
2 - Profeta - é aquele que dá uma profecia no ato de profetizar
3 - Profetizar - é a ação do profeta ao dá a profecia.
Então o que seria um "profeta" alguém que profetiza, a "profecia" seria à mensagem que vem da parte de Deus, e que é dada pelo profeta, quando ele profetiza e por fim "profetizar" é o ato do profeta ao dá uma profecia. Uma vez que você meu amado leitor, passa a compreender isto aqui, agora poderemos mergulhar em águas mais profundas.
Como alguém pode ter a certeza de que aquele que está profetizando realmente está falando da parte de Deus, até porque são muitos aqueles que hoje em dia se apresentam como profetas nas Igrejas.
No Livro de Deuteronômio 18:18-22
Essa passagem estabelece o padrão divino que define o ofício de profeta. Note que o versículo "18" nos mostra claramente que o profeta é alguém que recebe as palavras do próprio de Deus e as fala. Em outras palavras, ele anuncia as revelações recebidas de Deus.
Agora qual seria o meio pelo qual o povo saberá se tal profeta realmente está falando as palavras recebidas do Senhor? Veja os versículos "19 a 20".
Existem dois métodos para se reconhecer um verdadeiro profeta. O primeiro deles diz que o profeta deve falar em nome do verdadeiro Deus, ou seja, o profeta deve ter uma teologia correta. O segundo método diz que o que for profetizado pelo profeta deve acontecer com 100% de exatidão, qualquer coisa menos do que isso no antigo testamento requeria a morte por apedrejamento, e isso está bem claro no versículo "20", ou seja, se alguém nos dias de hoje alega possuir esse dom de profecia, mas nunca faz uma profecia com 100% de exatidão, onde o mesmo possa vir a ser testado como um verdadeiro profeta do Senhor, tal homem não pode ser chamado de profeta. Não existe nenhuma razão para darmos crédito as suas palavras. O que conferia uma legitimidade aos profetas do antigo testamento era o fato de que o que eles diziam verdadeiramente acontecia.
No Livro de Êxodo 7:1-2
Existe algo muito interessante nesta passagem e eu queria compartilhar com o amado leitor. O que temos aqui? Moisés como se fosse Deus, Arão é o seu profeta e Faraó é o recipiente da palavra profética. Observe que mesmo a palavra de Deus, tendo origem em Moisés, e sendo intermediada por Arão, ela não chega sem autoridade a Faraó. Vejamos outro exemplo:
Êxodo 4:15-16
Arão aqui é como um profeta de Moisés, a expressão "boca a boca", mostra que tipo de mediação existia entre a palavra de Deus e a palavra profética. A revelação divina sai direto da boca de Deus para a boca do profeta, ou seja, a palavra do profeta é a própria palavra de Deus.
Números 12:6-8
Observe que Deus é que toma a iniciativa de se revelar ao homem, agora aqui o texto diz que em visão o Senhor faz se conhecer, ou falo com ele em sonhos. Aqui são métodos revelacionais de Deus, de se comunicar por meios dos seus profetas. Boca a boca, face a face, sonhos e visões. Observe que os sonhos e visões do profeta têm origem em Deus, e não no homem. Aqui era formas de Deus se revelar, através dos seus profetas.
Vejamos alguns exemplos;
Isaias 2:1 - A palavra de Deus, que veio em visão ao profeta Isaias.
Isaias 13:1- Sentença que em visão veio ao profeta Isaias.
Amós 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Miquéias 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Os profetas regularmente viam através de visão, ou sonhos a palavra que eles deveriam comunicar. Existe uma grande diferença entre os profetas da antiga dispensação, da antiga aliança, e os profetas que se apresentam nos dias de hoje. Os verdadeiros profetas de Deus, aqueles que realmente possuíam o ofício profético, eram homens usados por Deus, para transmitir a mensagem do Senhor ao seu povo. As profecias de hoje não passam de visões do coração do homem, palavras mentirosas, que enchem de vãs esperanças aqueles que as houve.
“Todo o antigo testamento foi escrito por profetas, às expressões que nós encontramos no antigo pacto são do tipo “assim diz o Senhor” “veio a mim a palavra do Senhor” ““ O Senhor me disse ,fala filho do homem” “profetiza filho do homem” E as de hoje, “ eis que eu sou o Senhor que te falo" profecias que tem destruído a vida de muitas pessoas dentro da igreja, profecias que tem deixado muitas pessoas de Deus, tristes frustradas, profecias que tem acabado, noivado, namoro e até casamentos. E eu pergunto que tipo de profecia é essa? Será que é realmente de Deus que está falando através dessas pessoas?
A bíblia diz que não. Veja o que disse o apóstolo Paulo aos Coríntios:
1 Coríntios 14:3
A verdadeira profecia, aquela que é dada por Deus, pelo verdadeiro profeta, serve para edificar, exortar e consolar, o povo do Senhor. Que tipo de profecia é esta que aqueles que a recebem, sofrem, passam a ter medo, pavor, muitos estão ai hoje em dia sem querer saber de Igreja, sem querer saber de Deus, por que um dia um falso profeta da vida, lhe falou algo que Deus nunca mandou dizer.
Veja o que disse o profeta Jeremias 23:16
Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças. Mais não é assim que acontece nos dias de hoje, o povo vai a busca de profecias, ouvem palavras que o Senhor nunca disse, saem cheios de vãs esperanças e o resultado, qual é? Ficar sem congregar como já existem hoje em dia muitos irmãos fora da igreja por causa dessas profecias humanas, casamento destruído, lares arruinados, famílias esboroadas, a pessoas que chegam até mesmo a pedir demissão do emprego, acreditando nesses falsos profetas da vida, que estão permeando as igrejas e iludindo o povo de Deus. Veja o que ele diz em seguida: "Falam as visões do seu próprio coração, não o que vem da boca do Senhor".
Jeremias 23:25-26
Jeremias 23:30-32
Deus está dizendo através da sua palavra, eis que eu sou contra esses profetas que furtam as minhas palavras, eles pregam a sua própria palavra e ainda afirmam o Senhor disse. O Senhor é contra os profetas que contam sonhos mentirosos, e com as suas mentiras fazem o povo errar.
Confira o que diz Deuteronômio 13:1-5
Ai esta a diferença entre o verdadeiro profeta e o falso profeta, um fala a verdade e ela se cumpre o outro fala a mentira que não se cumpre.
Veja o que disse o apóstolo Pedro;
2 Pedro 2:19-21 - Observe que a profecia jamais foi produzida por vontade humana, mas homens da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo, é que falaram. O profeta falava as palavras do próprio Deus, e não a sua palavra.
Vejamos outro exemplo no antigo testamento;
1 Reis 21:17-21
O Profeta Elias é enviado por Deus, para profetizar contra o rei Acabe e contra a sua perversa mulher Jezabel. Note bem no versículo "21" o quanto foi especifica essa profecia, pois a família de acabe seria dizimada. No versículo "23", diz que a mulher de Acabe, Jezabel seria comida pelos cães dentro dos muros de Jezreel, onde os cães lamberam o sangue de Nabote a quem Acabe, assassinou ali mesmo os cães lamberiam o sangue de Acabe, essas profecias se cumpriram perfeitamente. Vejamos isto em:
1 Reis 22:33-39
Veja também: 2 Reis 9:32-37
A precisão com que essas profecias se cumpriram nos chama atenção, tudo nos mínimos detalhes, 100 % de exatidão, o profeta falando era o próprio Deus, falando através dele. E como prova maior disto, vejamos o que diz (2 Reis 10:10).
Quando olhamos para essa profecia de Elias, e comparamos com as profecias de hoje, vemos claramente que não existe mais o ofício de profeta, não existem mais profetas como aqueles da antiga aliança, eles já cumpriram o propósito estabelecido por Deus. Assim como também não existe mais o dom de línguas, nem apóstolos nos dias de hoje. A bíblia diz, "O meu povo está sendo destruído porque, lhe falta o conhecimento". Se o povo não conhecer essas verdades, continuará sendo enganado pelos falsos profetas.
CONCLUSÃO: Hoje não existem mais profetas como aqueles do passado, e nem TAM- pouco como aqueles do novo testamento. Nos dias de hoje, após a cessação desse dom, temos a frente do rebanho um homem que Deus colocou para guiar as suas ovelhas, e ele traz uma palavra profética, que se cumpre, não por ele ser um profeta, mas antes por trazer uma palavra inspirada pelo Espírito Santo, através dos sermões, sendo ele um instrumento usado por Deus. “POIMEM” - Pastor do Grego.
Fontes de pesquisa:
A profecia no Novo Testamento - Autor: George W. Knight, III
A palavra Final - Autor: O. Palmer Robertson
___________________________________________________________________
Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo - Olinda - Pernambuco - Brasil - Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br - e-mail: pastorantoniojose@bol.com.br
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
A CESSAÇÃO DOS DONS (1 CORÍNTIOS 12: 7-11)
INTRODUÇÃO: O propósito desse estudo é mostrar a luz da palavra de Deus, que esses dons, relacionados no texto de 1 Coríntios 12:7-11, foram específicos para época apostólica, para a igreja do primeiro século, e que eles cumpriram o seu propósito. O ofício de Apóstolo e Profeta cessou com a morte do último dos apóstolos que foi João pouco tempo depois de receber a revelação do apocalipse. Dons como o de línguas, profecias, curas e sinais, já cessaram, já cumpriram o seu propósito.
O movimento profético originou-se no velho testamento com Moisés, o ponto culminante do movimento profético encontrou sua expressão em Moisés, o profeta e legislador do povo judeu. Moisés desempenhou um papel singular como mediador da palavra de Deus em relação ao povo de Israel.
Agora para que haja uma maior compreensão por parte do leitor, é importante um entendimento do que venha a significar as expressões "Profeta, Profecia e Profetizar".
1 - Profecia - seria à mensagem da parte de Deus, dada pelo profeta, quando este profetiza.
2 - Profeta - é aquele que dá uma profecia no ato de profetizar
3 - Profetizar - é a ação do profeta ao dá a profecia.
Então o que seria um "profeta" alguém que profetiza, a "profecia" seria à mensagem que vem da parte de Deus, e que é dada pelo profeta, quando ele profetiza e por fim "profetizar" é o ato do profeta ao dá uma profecia. Uma vez que você meu amado leitor, passa a compreender isto aqui, agora poderemos mergulhar em águas mais profundas.
Como alguém pode ter a certeza de que aquele que está profetizando realmente está falando da parte de Deus, até porque são muitos aqueles que hoje em dia se apresentam como profetas nas Igrejas.
No Livro de Deuteronômio 18:18-22
Essa passagem estabelece o padrão divino que define o ofício de profeta. Note que o versículo "18" nos mostra claramente que o profeta é alguém que recebe as palavras do próprio de Deus e as fala. Em outras palavras, ele anuncia as revelações recebidas de Deus.
Agora qual seria o meio pelo qual o povo saberá se tal profeta realmente está falando as palavras recebidas do Senhor? Veja os versículos "19 a 20".
Existem dois métodos para se reconhecer um verdadeiro profeta. O primeiro deles diz que o profeta deve falar em nome do verdadeiro Deus, ou seja, o profeta deve ter uma teologia correta. O segundo método diz que o que for profetizado pelo profeta deve acontecer com 100% de exatidão, qualquer coisa menos do que isso no antigo testamento requeria a morte por apedrejamento, e isso está bem claro no versículo "20", ou seja, se alguém nos dias de hoje alega possuir esse dom de profecia, mas nunca faz uma profecia com 100% de exatidão, onde o mesmo possa vir a ser testado como um verdadeiro profeta do Senhor, tal homem não pode ser chamado de profeta. Não existe nenhuma razão para darmos crédito as suas palavras. O que conferia uma legitimidade aos profetas do antigo testamento era o fato de que o que eles diziam verdadeiramente acontecia.
No Livro de Êxodo 7:1-2
Existe algo muito interessante nesta passagem e eu queria compartilhar com o amado leitor. O que temos aqui? Moisés como se fosse Deus, Arão é o seu profeta e Faraó é o recipiente da palavra profética. Observe que mesmo a palavra de Deus, tendo origem em Moisés, e sendo intermediada por Arão, ela não chega sem autoridade a Faraó. Vejamos outro exemplo:
Êxodo 4:15-16
Arão aqui é como um profeta de Moisés, a expressão "boca a boca", mostra que tipo de mediação existia entre a palavra de Deus e a palavra profética. A revelação divina sai direto da boca de Deus para a boca do profeta, ou seja, a palavra do profeta é a própria palavra de Deus.
Números 12:6-8
Observe que Deus é que toma a iniciativa de se revelar ao homem, agora aqui o texto diz que em visão o Senhor faz se conhecer, ou falo com ele em sonhos. Aqui são métodos revelacionais de Deus, de se comunicar por meios dos seus profetas. Boca a boca, face a face, sonhos e visões. Observe que os sonhos e visões do profeta têm origem em Deus, e não no homem. Aqui era formas de Deus se revelar, através dos seus profetas.
Vejamos alguns exemplos;
Isaias 2:1 - A palavra de Deus, que veio em visão ao profeta Isaias.
Isaias 13:1- Sentença que em visão veio ao profeta Isaias.
Amós 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Miquéias 1:1 - Palavra que em visão veio ao profeta.
Os profetas regularmente viam através de visão, ou sonhos a palavra que eles deveriam comunicar. Existe uma grande diferença entre os profetas da antiga dispensação, da antiga aliança, e os profetas que se apresentam nos dias de hoje. Os verdadeiros profetas de Deus, aqueles que realmente possuíam o ofício profético, eram homens usados por Deus, para transmitir a mensagem do Senhor ao seu povo. As profecias de hoje não passam de visões do coração do homem, palavras mentirosas, que enchem de vãs esperanças aqueles que as houve.
“Todo o antigo testamento foi escrito por profetas, às expressões que nós encontramos no antigo pacto são do tipo “assim diz o Senhor” “veio a mim a palavra do Senhor” ““ O Senhor me disse ,fala filho do homem” “profetiza filho do homem” E as de hoje, “ eis que eu sou o Senhor que te falo" profecias que tem destruído a vida de muitas pessoas dentro da igreja, profecias que tem deixado muitas pessoas de Deus, tristes frustradas, profecias que tem acabado, noivado, namoro e até casamentos. E eu pergunto que tipo de profecia é essa? Será que é realmente de Deus que está falando através dessas pessoas?
A bíblia diz que não. Veja o que disse o apóstolo Paulo aos Coríntios:
1 Coríntios 14:3
A verdadeira profecia, aquela que é dada por Deus, pelo verdadeiro profeta, serve para edificar, exortar e consolar, o povo do Senhor. Que tipo de profecia é esta que aqueles que a recebem, sofrem, passam a ter medo, pavor, muitos estão ai hoje em dia sem querer saber de Igreja, sem querer saber de Deus, por que um dia um falso profeta da vida, lhe falou algo que Deus nunca mandou dizer.
Veja o que disse o profeta Jeremias 23:16
Não deis ouvidos às palavras dos profetas que entre vós profetizam e vos enchem de vãs esperanças. Mais não é assim que acontece nos dias de hoje, o povo vai a busca de profecias, ouvem palavras que o Senhor nunca disse, saem cheios de vãs esperanças e o resultado, qual é? Ficar sem congregar como já existem hoje em dia muitos irmãos fora da igreja por causa dessas profecias humanas, casamento destruído, lares arruinados, famílias esboroadas, a pessoas que chegam até mesmo a pedir demissão do emprego, acreditando nesses falsos profetas da vida, que estão permeando as igrejas e iludindo o povo de Deus. Veja o que ele diz em seguida: "Falam as visões do seu próprio coração, não o que vem da boca do Senhor".
Jeremias 23:25-26
Jeremias 23:30-32
Deus está dizendo através da sua palavra, eis que eu sou contra esses profetas que furtam as minhas palavras, eles pregam a sua própria palavra e ainda afirmam o Senhor disse. O Senhor é contra os profetas que contam sonhos mentirosos, e com as suas mentiras fazem o povo errar.
Confira o que diz Deuteronômio 13:1-5
Ai esta a diferença entre o verdadeiro profeta e o falso profeta, um fala a verdade e ela se cumpre o outro fala a mentira que não se cumpre.
Veja o que disse o apóstolo Pedro;
2 Pedro 2:19-21 - Observe que a profecia jamais foi produzida por vontade humana, mas homens da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo, é que falaram. O profeta falava as palavras do próprio Deus, e não a sua palavra.
Vejamos outro exemplo no antigo testamento;
1 Reis 21:17-21
O Profeta Elias é enviado por Deus, para profetizar contra o rei Acabe e contra a sua perversa mulher Jezabel. Note bem no versículo "21" o quanto foi especifica essa profecia, pois a família de acabe seria dizimada. No versículo "23", diz que a mulher de Acabe, Jezabel seria comida pelos cães dentro dos muros de Jezreel, onde os cães lamberam o sangue de Nabote a quem Acabe, assassinou ali mesmo os cães lamberiam o sangue de Acabe, essas profecias se cumpriram perfeitamente. Vejamos isto em:
1 Reis 22:33-39
Veja também: 2 Reis 9:32-37
A precisão com que essas profecias se cumpriram nos chama atenção, tudo nos mínimos detalhes, 100 % de exatidão, o profeta falando era o próprio Deus, falando através dele. E como prova maior disto, vejamos o que diz (2 Reis 10:10).
Quando olhamos para essa profecia de Elias, e comparamos com as profecias de hoje, vemos claramente que não existe mais o ofício de profeta, não existem mais profetas como aqueles da antiga aliança, eles já cumpriram o propósito estabelecido por Deus. Assim como também não existe mais o dom de línguas, nem apóstolos nos dias de hoje. A bíblia diz, "O meu povo está sendo destruído porque, lhe falta o conhecimento". Se o povo não conhecer essas verdades, continuará sendo enganado pelos falsos profetas.
CONCLUSÃO: Hoje não existem mais profetas como aqueles do passado, e nem TAM- pouco como aqueles do novo testamento. Nos dias de hoje, após a cessação desse dom, temos a frente do rebanho um homem que Deus colocou para guiar as suas ovelhas, e ele traz uma palavra profética, que se cumpre, não por ele ser um profeta, mas antes por trazer uma palavra inspirada pelo Espírito Santo, através dos sermões, sendo ele um instrumento usado por Deus. “POIMEM” - Pastor do Grego.
Fontes de pesquisa:
A profecia no Novo Testamento - Autor: George W. Knight, III
A palavra Final - Autor: O. Palmer Robertson
___________________________________________________________________
Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo - Olinda - Pernambuco - Brasil - Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br - e-mail: pastorantoniojose@bol.com.br
Estudo Sobre o Uso do Vinho na Bíblia
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
TEMA: A BÍBLIA E O VINHO
JOÃO 2:1-11
INTRODUÇÃO: O Senhor por boca do profeta Oséias, declara. "O meu povo está sendo destruído porque lhe falta o conhecimento. Muitos cristãos por não conhecerem o que a bíblia lhes ensina a respeito do uso do vinho fermentado, vinho com teor alcoólico, estão fazendo uso indiscriminado dessa bebida. Alguns se utilizam de textos bíblicos para tentar respaldar o uso, de bebidas com teor alcoólico. Mais veremos o que nos ensina a palavra de Deus.
Quando começamos a estudar o uso do vinho a luz da palavra de Deus, logo surge duas perguntas. O vinho que Jesus e os seus discípulos usaram na ceia era fermentado? Será que a água que Jesus transformou em vinho tinha álcool? Estas são dúvidas que estão presentes na mente de muitos cristãos. Algum sem conhecimento da palavra de Deus tem ensinado ao povo do Senhor, que aquele vinho usado por Jesus, possuía fermentação, portanto tinha álcool. Mais veremos a luz da palavra de Deus, que isso não é verdade.
Os dados históricos sobre o preparo e uso do vinho pelos judeus e por outras nações no mundo bíblico mostram que o vinho era: (a) freqüentemente não fermentado; e (b) em geral misturado com água. Vejamos alguns dados reais sobre o preparo.
1) Um dos métodos era desidratar as uvas, borrifadas com azeite para mantê-las úmidas e guardá-las em jarras de cerâmica (Enciclopédia Bíblica Ilustrada de Zondervan, V. 882; . Em qualquer ocasião, podia-se fazer uma bebida muito doce de uvas assim conservadas. Punha-se-lhes água e deixava-as de molho ou na fervura. Polibio afirmou que as mulheres romanas podiam beber desse tipo de refresco de uva, mas que eram proibidas de beber vinho fermentado
2 ) Outro método era ferver suco de uva fresco até se tornar em pasta ou xarope grosso (mel de uvas); este processo deixava-o em condições de ser armazenado, ficando isento de qualquer propriedade inebriante por causa da alta concentração de açúcar, e conservava a sua doçura .
3 ) Entre os judeus dos tempos bíblicos, os costumes sociais e religiosos não permitiam o uso de vinho puro, fermentado ou não. O Talmude (uma obra judaica que trata das tradições do judaísmo entre 200 a.C. e 200 d.C.) fala, em vários trechos, da mistura de água com vinho. Certos rabinos insistiam que, se o vinho fermentado não fosse misturado com três partes de água, não podia ser abençoado e contaminaria quem o bebesse. Outros rabinos exigiam dez partes de água no vinho fermentado para poder ser consumido. Em resumo, o tipo de vinho usado pelos judeus nos dias da Bíblia não era idêntico ao de hoje. Tratava-se de suco de uva recém-espremido; suco de uva assim conservado; suco obtido de uva tipo passas; vinho de uva feito do seu xarope, misturado com água; e vinho velho, fermentado ou não, diluído em água, numa proporção de até 20 para 1. Se o vinho fermentado fosse servido não diluído, isso era considerado indelicadeza, contaminação e não podia ser abençoado pelos rabinos. A luz desses fatos é ilícita a pratica corrente de ingestão de bebidas alcoólicas com base no uso do "vinho" pelos judeus dos tempos bíblicos. Além disso, os cristãos dos dias bíblicos eram mais cautelosos do que os judeus quanto ao uso do vinho, temos dois exemplos disso;
Romanos 14:21
I Timóteo 3:3
Agora vejamos um pouco o que nos diz o Antigo Testamento sobre o uso do vinho:
Três vocábulos distintos são empregados no Antigo Testamento para designar três espécies de vinho.
1) Yayin __ Gênesis. 9:21. É o mais usado, porque aparece nada menos de 140 vezes. Esta palavra é empregada indistintamente sem considerar se o vinho é fermentado ou não.
2) O segundo vocábulo é Tirôsh, empregado 38 vezes. Ao contrário da palavra anterior, esta indica que o vinho não é fermentado! Algumas vezes é traduzido como vinho novo ou "mosto". Deut. 12:17.
3) Shekar é a terceira palavra usada. Tem a conotação negativa, normalmente é traduzida por bebida forte. Os escritores do Velho Testamento a empregam 23 vezes. Prov. 31:6 __ "Dai bebida forte (shekar) aos que perecem, e vinho (shekar) aos amargurados de espírito."
Seria interessante saber que na Septuaginta (tradução do hebraico para o grego, feita por setenta sábios judeus) a palavra "oinos" foi empregada para traduzir as hebraicas Yayin e Tirôsh, mas nunca para shekar ou bebida forte.
"Arão e seus filhos, os sacerdotes, foram estritamente proibidos de beber vinho ou bebida forte ao entrarem no tabernáculos para ministrar diante do Senhor. (Levítico 10:8_10). Outro exemplo foi os dos nazireus, (Números 6:1, 3 e Juízes 13:1_7 ). Os recabitas viveram um exemplo digno de nota de abstinência permanente do vinho, aderindo estritamente ao mandamento de seu ancestral, Jonadabe, para abster-se dele (Jer. 35:2, 5, 8, 14).
O livro de Provérbios está repleto de advertências contra o vinho e bebida forte vejamos algumas: ( PV 20:1 PV 23:29,31 PV 31:4 ) Vejamos o que diz o livro do profeta Isaías 5:22. Outro exemplo está no livro de Daniel e seus compatriotas deram um digno exemplo pela recusa de beber o vinho do rei (Dan. 1:5, 8, 16)
Agora vamos retornar ao uso do Vinho no Novo Testamento
Os escritores do Novo Testamento também empregaram três vocábulos gregos, que podem ser traduzidos para a nossa língua por vinho: São eles; oinos; sikera; gléukos.
Destas três a mais usada é oinos (aparece 36 vezes), tendo o mesmo sentido de Yayin no hebraico, e que na Septuaginta, como já vimos traduz também o hebraico Tirôsh. A palavra sikera aparece apenas uma vez em Luc. 1:15 __ "João Batista não bebia vinho (oinos) nem bebida forte (sikera)." De modo idêntico o vocábulo gléukos só foi usado uma vez em Atos 2:13. Outros zombando diziam: "Estão cheios de mosto (gléukos)." O Novo Testamento emprega oinos tanto para o vinho fermentado como não fermentado
Agora se o novo Testamento emprega "oinos" tanto para o vinho fermentado e também não fermentado como poderemos saber se o vinho usado por Jesus na Ceia não possuía fermentação, porque essa é justamente a dúvida que muitos cristãos possuem. Podemos afirmar com certeza que o vinho usado por Jesus na ocasião da ceia não era fermentado, vejamos isto a luz da palavra de Deus.
Na cerimônia da páscoa não devia haver fermento em nenhum compartimento da casa, desde que este é o símbolo do pecado. Se os pães asmos não continham fermento como o próprio nome indica, é fácil concluir que o vinho também não podia conter fermento.
As leituras das seguintes passagens nos levam a esta conclusão: Gên. 19:3; Êxodo 13:6_7; Lev. 23:5_6; Luc. 22:1.
Tanto o vinho da ceia como o das bodas em Caná da Galiléia não era fermentado, porque Jesus jamais aceitaria partilhar daquilo que é tão fortemente condenado na Bíblia. Nem Lucas nem qualquer outro escritor bíblico empregam a palavra "vinho" "oinos" no tocante a Ceia do Senhor. Os escritores dos três primeiros Livros Históricos empregam a expressão "fruto da vide" (MT 26.29; Mc 14.25; Luc 22.18). O vinho não fermentado é o único "fruto da vide" verdadeiramente natural, contendo aproximadamente 20% de açúcar e nenhum álcool. A fermentação destrói boa parte do açúcar e altera aquilo que a videira produz. O vinho fermentado não é produzido pela videira.
(2) Jesus instituiu a Ceia do Senhor quando Ele e seus discípulos estavam celebrando a Páscoa. A lei da Páscoa proibia, durante a semana daquele evento, a presença de seor palavra hebraica para fermento ou qualquer agente fermentador (Êxodo 12:15 ). Seor, no mundo antigo, era freqüentemente obtido da espuma espessa da superfície do vinho quando em fermentação. Além disso, todo o hametz (qualquer coisa fermentada) era proibido. Deus dera essas leis porque a fermentação simbolizava a corrupção e o pecado. Jesus, o Filho de Deus, cumpriu a lei em todas as suas exigências (MT 5.17). Logo, teria cumprido a lei de Deus para a Páscoa, e não teria usado vinho fermentado
Agora e no caso da água que Jesus transformou em vinho, vejamos esse texto a luz da palavra de Deus. (João 2:3_10)
A expressão "Vinho bom". De conformidade com vários escritores antigos, era o vinho mais doce, vinho este que podia ser bebido livremente e em grandes quantidades sem causar danos (vinho cujo conteúdo de açúcar não fora destruído através da fermentação). O vinho "“ inferior “" era aquele que fora diluído com muita água. O escritor romano Plínio afirma expressamente que o "“ vinho bom “", chamado sapa, não era fermentado. Sapa era suco de uva fervido até diminuir um terço do seu volume a fim de aumentar seu sabor doce. Plínio, Plutarco e Horácio sugerem que o melhor vinho era o do tipo "“ inofensivo “". Os documentos rabínicos afirmam que alguns rabinos recomendavam o vinho fervido.
O Mishna dos judeus diz: "“ O rabino Yehuda permitiu (o vinho fervido como oferta alçada), porque a fervura o melhora “".
Acreditamos piamente que Jesus fez o mesmo vinho da Ceia, sem nenhum álcool. O objetivo desse milagre foi manifestar a sua glória (Jo.2:11), de modo a despertar a fé pessoal e a confiança no Senhor Jesus como filho de Deus, santo e justo, que veio salvar o seu povo do pecado. Sugerir que Cristo manifestou a sua divindade como filho Unigênito de Deus, mediante uma festa de bebedeira, visto que cada talha (Jo.2:6) comportava por volta de 120 litros (vezes seis teríamos a quantia de 720 litros), sem contarmos o que já havia sido consumido. Se o vinho fosse embriagante seria mais que suficiente para todo mundo sair trançando as pernas e caindo pelas ruas, o que não ocorreu
Agora e o conselho de Paulo para o jovem Timóteo. Vejamos esse texto à luz da palavra de Deus. I Timóteo 5:23 (1) _ Este texto deixa claro que Timóteo não bebia nenhum dos tipos de vinho usados pelos judeus dos tempos do NT. Se Timóteo tivesse o costume de beber vinho, não teria sido necessário Paulo aconselhá-lo a tomar um pouco de vinho com propósitos medicinais. (2) Timóteo começara a ter distúrbios gástricos, provavelmente devido ao teor de alcalinidade na água em Éfeso. Paulo, portanto, declara que ele devia usar um pouco de vinho com aquela água para neutralizar os efeitos daninhos da alcalinidade. O vinho usado para o estômago, de conformidade com os antigos escritos gregos sobre medicina, costumava ser do tipo não-embriagante. O escritor Ateneu declara: "“ que tome vinho doce, ou misturado com água, ou aquecido, especialmente do tipo chamado pro tropos (o suco de uva antes de espremê-las), por ser bom para o estômago, porque o vinho doce (oinos) não deixa a cabeça pesada “" (3) Timóteo, por respeito ao apóstolo Paulo, tomaria "“ um pouco de vinho “", quando necessário, e exclusivamente com fins medicinais. Citar o conselho de Paulo a Timóteo para justificar o uso de vinho embriagante, em apoio a bebedores de vinho, é distorcer o significado desse trecho bíblico.
CONCLUSÃO: A luz dos textos bíblicos usados nesse estudo é possível, chegarmos à conclusão de que o vinho fermentado, e nenhum tipo de bebida embriagante, devem ser usados pelo povo de Deus. Efésios 5:18 " E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito.
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Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo _ Olinda _ Pernambuco _ Brasil _ Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br _ email: pastorantoniojose@bol.com.br
(Próximo ao Centro DE CONVENÇÕES)
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
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TEMA: A BÍBLIA E O VINHO
JOÃO 2:1-11
INTRODUÇÃO: O Senhor por boca do profeta Oséias, declara. "O meu povo está sendo destruído porque lhe falta o conhecimento. Muitos cristãos por não conhecerem o que a bíblia lhes ensina a respeito do uso do vinho fermentado, vinho com teor alcoólico, estão fazendo uso indiscriminado dessa bebida. Alguns se utilizam de textos bíblicos para tentar respaldar o uso, de bebidas com teor alcoólico. Mais veremos o que nos ensina a palavra de Deus.
Quando começamos a estudar o uso do vinho a luz da palavra de Deus, logo surge duas perguntas. O vinho que Jesus e os seus discípulos usaram na ceia era fermentado? Será que a água que Jesus transformou em vinho tinha álcool? Estas são dúvidas que estão presentes na mente de muitos cristãos. Algum sem conhecimento da palavra de Deus tem ensinado ao povo do Senhor, que aquele vinho usado por Jesus, possuía fermentação, portanto tinha álcool. Mais veremos a luz da palavra de Deus, que isso não é verdade.
Os dados históricos sobre o preparo e uso do vinho pelos judeus e por outras nações no mundo bíblico mostram que o vinho era: (a) freqüentemente não fermentado; e (b) em geral misturado com água. Vejamos alguns dados reais sobre o preparo.
1) Um dos métodos era desidratar as uvas, borrifadas com azeite para mantê-las úmidas e guardá-las em jarras de cerâmica (Enciclopédia Bíblica Ilustrada de Zondervan, V. 882; . Em qualquer ocasião, podia-se fazer uma bebida muito doce de uvas assim conservadas. Punha-se-lhes água e deixava-as de molho ou na fervura. Polibio afirmou que as mulheres romanas podiam beber desse tipo de refresco de uva, mas que eram proibidas de beber vinho fermentado
2 ) Outro método era ferver suco de uva fresco até se tornar em pasta ou xarope grosso (mel de uvas); este processo deixava-o em condições de ser armazenado, ficando isento de qualquer propriedade inebriante por causa da alta concentração de açúcar, e conservava a sua doçura .
3 ) Entre os judeus dos tempos bíblicos, os costumes sociais e religiosos não permitiam o uso de vinho puro, fermentado ou não. O Talmude (uma obra judaica que trata das tradições do judaísmo entre 200 a.C. e 200 d.C.) fala, em vários trechos, da mistura de água com vinho. Certos rabinos insistiam que, se o vinho fermentado não fosse misturado com três partes de água, não podia ser abençoado e contaminaria quem o bebesse. Outros rabinos exigiam dez partes de água no vinho fermentado para poder ser consumido. Em resumo, o tipo de vinho usado pelos judeus nos dias da Bíblia não era idêntico ao de hoje. Tratava-se de suco de uva recém-espremido; suco de uva assim conservado; suco obtido de uva tipo passas; vinho de uva feito do seu xarope, misturado com água; e vinho velho, fermentado ou não, diluído em água, numa proporção de até 20 para 1. Se o vinho fermentado fosse servido não diluído, isso era considerado indelicadeza, contaminação e não podia ser abençoado pelos rabinos. A luz desses fatos é ilícita a pratica corrente de ingestão de bebidas alcoólicas com base no uso do "vinho" pelos judeus dos tempos bíblicos. Além disso, os cristãos dos dias bíblicos eram mais cautelosos do que os judeus quanto ao uso do vinho, temos dois exemplos disso;
Romanos 14:21
I Timóteo 3:3
Agora vejamos um pouco o que nos diz o Antigo Testamento sobre o uso do vinho:
Três vocábulos distintos são empregados no Antigo Testamento para designar três espécies de vinho.
1) Yayin __ Gênesis. 9:21. É o mais usado, porque aparece nada menos de 140 vezes. Esta palavra é empregada indistintamente sem considerar se o vinho é fermentado ou não.
2) O segundo vocábulo é Tirôsh, empregado 38 vezes. Ao contrário da palavra anterior, esta indica que o vinho não é fermentado! Algumas vezes é traduzido como vinho novo ou "mosto". Deut. 12:17.
3) Shekar é a terceira palavra usada. Tem a conotação negativa, normalmente é traduzida por bebida forte. Os escritores do Velho Testamento a empregam 23 vezes. Prov. 31:6 __ "Dai bebida forte (shekar) aos que perecem, e vinho (shekar) aos amargurados de espírito."
Seria interessante saber que na Septuaginta (tradução do hebraico para o grego, feita por setenta sábios judeus) a palavra "oinos" foi empregada para traduzir as hebraicas Yayin e Tirôsh, mas nunca para shekar ou bebida forte.
"Arão e seus filhos, os sacerdotes, foram estritamente proibidos de beber vinho ou bebida forte ao entrarem no tabernáculos para ministrar diante do Senhor. (Levítico 10:8_10). Outro exemplo foi os dos nazireus, (Números 6:1, 3 e Juízes 13:1_7 ). Os recabitas viveram um exemplo digno de nota de abstinência permanente do vinho, aderindo estritamente ao mandamento de seu ancestral, Jonadabe, para abster-se dele (Jer. 35:2, 5, 8, 14).
O livro de Provérbios está repleto de advertências contra o vinho e bebida forte vejamos algumas: ( PV 20:1 PV 23:29,31 PV 31:4 ) Vejamos o que diz o livro do profeta Isaías 5:22. Outro exemplo está no livro de Daniel e seus compatriotas deram um digno exemplo pela recusa de beber o vinho do rei (Dan. 1:5, 8, 16)
Agora vamos retornar ao uso do Vinho no Novo Testamento
Os escritores do Novo Testamento também empregaram três vocábulos gregos, que podem ser traduzidos para a nossa língua por vinho: São eles; oinos; sikera; gléukos.
Destas três a mais usada é oinos (aparece 36 vezes), tendo o mesmo sentido de Yayin no hebraico, e que na Septuaginta, como já vimos traduz também o hebraico Tirôsh. A palavra sikera aparece apenas uma vez em Luc. 1:15 __ "João Batista não bebia vinho (oinos) nem bebida forte (sikera)." De modo idêntico o vocábulo gléukos só foi usado uma vez em Atos 2:13. Outros zombando diziam: "Estão cheios de mosto (gléukos)." O Novo Testamento emprega oinos tanto para o vinho fermentado como não fermentado
Agora se o novo Testamento emprega "oinos" tanto para o vinho fermentado e também não fermentado como poderemos saber se o vinho usado por Jesus na Ceia não possuía fermentação, porque essa é justamente a dúvida que muitos cristãos possuem. Podemos afirmar com certeza que o vinho usado por Jesus na ocasião da ceia não era fermentado, vejamos isto a luz da palavra de Deus.
Na cerimônia da páscoa não devia haver fermento em nenhum compartimento da casa, desde que este é o símbolo do pecado. Se os pães asmos não continham fermento como o próprio nome indica, é fácil concluir que o vinho também não podia conter fermento.
As leituras das seguintes passagens nos levam a esta conclusão: Gên. 19:3; Êxodo 13:6_7; Lev. 23:5_6; Luc. 22:1.
Tanto o vinho da ceia como o das bodas em Caná da Galiléia não era fermentado, porque Jesus jamais aceitaria partilhar daquilo que é tão fortemente condenado na Bíblia. Nem Lucas nem qualquer outro escritor bíblico empregam a palavra "vinho" "oinos" no tocante a Ceia do Senhor. Os escritores dos três primeiros Livros Históricos empregam a expressão "fruto da vide" (MT 26.29; Mc 14.25; Luc 22.18). O vinho não fermentado é o único "fruto da vide" verdadeiramente natural, contendo aproximadamente 20% de açúcar e nenhum álcool. A fermentação destrói boa parte do açúcar e altera aquilo que a videira produz. O vinho fermentado não é produzido pela videira.
(2) Jesus instituiu a Ceia do Senhor quando Ele e seus discípulos estavam celebrando a Páscoa. A lei da Páscoa proibia, durante a semana daquele evento, a presença de seor palavra hebraica para fermento ou qualquer agente fermentador (Êxodo 12:15 ). Seor, no mundo antigo, era freqüentemente obtido da espuma espessa da superfície do vinho quando em fermentação. Além disso, todo o hametz (qualquer coisa fermentada) era proibido. Deus dera essas leis porque a fermentação simbolizava a corrupção e o pecado. Jesus, o Filho de Deus, cumpriu a lei em todas as suas exigências (MT 5.17). Logo, teria cumprido a lei de Deus para a Páscoa, e não teria usado vinho fermentado
Agora e no caso da água que Jesus transformou em vinho, vejamos esse texto a luz da palavra de Deus. (João 2:3_10)
A expressão "Vinho bom". De conformidade com vários escritores antigos, era o vinho mais doce, vinho este que podia ser bebido livremente e em grandes quantidades sem causar danos (vinho cujo conteúdo de açúcar não fora destruído através da fermentação). O vinho "“ inferior “" era aquele que fora diluído com muita água. O escritor romano Plínio afirma expressamente que o "“ vinho bom “", chamado sapa, não era fermentado. Sapa era suco de uva fervido até diminuir um terço do seu volume a fim de aumentar seu sabor doce. Plínio, Plutarco e Horácio sugerem que o melhor vinho era o do tipo "“ inofensivo “". Os documentos rabínicos afirmam que alguns rabinos recomendavam o vinho fervido.
O Mishna dos judeus diz: "“ O rabino Yehuda permitiu (o vinho fervido como oferta alçada), porque a fervura o melhora “".
Acreditamos piamente que Jesus fez o mesmo vinho da Ceia, sem nenhum álcool. O objetivo desse milagre foi manifestar a sua glória (Jo.2:11), de modo a despertar a fé pessoal e a confiança no Senhor Jesus como filho de Deus, santo e justo, que veio salvar o seu povo do pecado. Sugerir que Cristo manifestou a sua divindade como filho Unigênito de Deus, mediante uma festa de bebedeira, visto que cada talha (Jo.2:6) comportava por volta de 120 litros (vezes seis teríamos a quantia de 720 litros), sem contarmos o que já havia sido consumido. Se o vinho fosse embriagante seria mais que suficiente para todo mundo sair trançando as pernas e caindo pelas ruas, o que não ocorreu
Agora e o conselho de Paulo para o jovem Timóteo. Vejamos esse texto à luz da palavra de Deus. I Timóteo 5:23 (1) _ Este texto deixa claro que Timóteo não bebia nenhum dos tipos de vinho usados pelos judeus dos tempos do NT. Se Timóteo tivesse o costume de beber vinho, não teria sido necessário Paulo aconselhá-lo a tomar um pouco de vinho com propósitos medicinais. (2) Timóteo começara a ter distúrbios gástricos, provavelmente devido ao teor de alcalinidade na água em Éfeso. Paulo, portanto, declara que ele devia usar um pouco de vinho com aquela água para neutralizar os efeitos daninhos da alcalinidade. O vinho usado para o estômago, de conformidade com os antigos escritos gregos sobre medicina, costumava ser do tipo não-embriagante. O escritor Ateneu declara: "“ que tome vinho doce, ou misturado com água, ou aquecido, especialmente do tipo chamado pro tropos (o suco de uva antes de espremê-las), por ser bom para o estômago, porque o vinho doce (oinos) não deixa a cabeça pesada “" (3) Timóteo, por respeito ao apóstolo Paulo, tomaria "“ um pouco de vinho “", quando necessário, e exclusivamente com fins medicinais. Citar o conselho de Paulo a Timóteo para justificar o uso de vinho embriagante, em apoio a bebedores de vinho, é distorcer o significado desse trecho bíblico.
CONCLUSÃO: A luz dos textos bíblicos usados nesse estudo é possível, chegarmos à conclusão de que o vinho fermentado, e nenhum tipo de bebida embriagante, devem ser usados pelo povo de Deus. Efésios 5:18 " E não vos embriagueis com vinho, no qual há dissolução, mas enchei-vos do Espírito.
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Libertados Do Império das Trevas
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
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LIBERTADOS DO IMPÉRIO DAS TREVAS.
INTRODUÇÃO: A bíblia nos ensina que na cruz do calvário Jesus com seu sacrifício destruiu aquele que tinha o poder da morte, a saber, o Diabo. E nos libertou do império das trevas. Portanto todo crente não será liberto, mais já está liberto em nome de Jesus.
1 ) O SENHOR VEIO PROCLAMAR LIBERTAÇÃO AOS CATIVOS PELO DIABO.
Lucas 4:18 – Ele veio por em liberdade os oprimidos
João 12:31 – O príncipe desse mundo já foi expulso
Lucas 19:10 – Ele veio buscar e salvar o perdido
Colossenses – 2:13 – Ele nos libertou do império das trevas
2 ) O DIABO NÃO PODE TOCAR NAQUELES QUE CRISTO SALVOU.
1 João 5:18 – O maligno não pode tocar
2 Ts 3:3 - O Senhor nos guarda do maligno
1 Pedro 1:5 – Que sois guardados pelo poder de Deus
2 Timóteo 4:18 – O Senhor nos livra de toda obra maligna
Hebreus 2:14-15 – Ele destruiu aquele que tinha o poder da morte
Apocalipse 12:9 – Foi expulso o acusador
3 ) NA CRUZ DO CALVÁRIO A OBRA DE SALVAÇÃO FOI CONSUMADA.
João 19:30 – Está consumado
Colossenses 2:14-15 – Dívida cancelada
Gálatas 1:3-4 – Nos desarraigou desse mundo perverso
4 ) O CONHECIMENTO DE CRISTO NOS LIBERTA .
João 8:32 - A verdade vos libertará
2 Coríntios 4:4-6 – O conhecimento da glória de Cristo
Efésios 1:18 – Olhos do coração iluminados
CONCLUSÃO: Na cruz do calvário Jesus Cristo nos livrou das trevas, do diabo, da morte, da maldição da Lei, do inferno. Tudo está consumado. O crente não deve viver uma vida de temores. Mais deve andar confiante em Deus sabendo que o maligno não lhe pode tocar. (Gálatas 3:13 -14 )
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Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo - Olinda - Pernambuco - Brasil – Fone:86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br - e-mail: pastorantoniojose@bol.com.br
(Próximo ao Centro de Convenções)
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LIBERTADOS DO IMPÉRIO DAS TREVAS.
INTRODUÇÃO: A bíblia nos ensina que na cruz do calvário Jesus com seu sacrifício destruiu aquele que tinha o poder da morte, a saber, o Diabo. E nos libertou do império das trevas. Portanto todo crente não será liberto, mais já está liberto em nome de Jesus.
1 ) O SENHOR VEIO PROCLAMAR LIBERTAÇÃO AOS CATIVOS PELO DIABO.
Lucas 4:18 – Ele veio por em liberdade os oprimidos
João 12:31 – O príncipe desse mundo já foi expulso
Lucas 19:10 – Ele veio buscar e salvar o perdido
Colossenses – 2:13 – Ele nos libertou do império das trevas
2 ) O DIABO NÃO PODE TOCAR NAQUELES QUE CRISTO SALVOU.
1 João 5:18 – O maligno não pode tocar
2 Ts 3:3 - O Senhor nos guarda do maligno
1 Pedro 1:5 – Que sois guardados pelo poder de Deus
2 Timóteo 4:18 – O Senhor nos livra de toda obra maligna
Hebreus 2:14-15 – Ele destruiu aquele que tinha o poder da morte
Apocalipse 12:9 – Foi expulso o acusador
3 ) NA CRUZ DO CALVÁRIO A OBRA DE SALVAÇÃO FOI CONSUMADA.
João 19:30 – Está consumado
Colossenses 2:14-15 – Dívida cancelada
Gálatas 1:3-4 – Nos desarraigou desse mundo perverso
4 ) O CONHECIMENTO DE CRISTO NOS LIBERTA .
João 8:32 - A verdade vos libertará
2 Coríntios 4:4-6 – O conhecimento da glória de Cristo
Efésios 1:18 – Olhos do coração iluminados
CONCLUSÃO: Na cruz do calvário Jesus Cristo nos livrou das trevas, do diabo, da morte, da maldição da Lei, do inferno. Tudo está consumado. O crente não deve viver uma vida de temores. Mais deve andar confiante em Deus sabendo que o maligno não lhe pode tocar. (Gálatas 3:13 -14 )
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Nascido Escravo
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
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TEMA: NASCIDO ESCRAVO
TEXTO: JOÃO 8: 34
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra de Deus, as consequências do pecado de Adão sobre a humanidade, mostrando que o homem já nasce escravo do pecado, sendo assim não possui o chamado livre-arbítrio, para decidir se quer ou não ir até Jesus, para ter vida.
1) O RESULTADO IMEDIATO DA DESOBEDIÊNCIA.
a) Gênesis 2:17 - Certamente morrerás
Deus havia dado uma ordem a Adão, e esta ordem, este mandamento jamais poderia ser desobedecido, sob pena de morte. Foi o primeiro pacto de Deus, com o homem, era o chamado pacto de obras, se Adão fosse fiel, a esse pacto viveria, mais se transgredisse, o mesmo ele morreria. Mais o homem desobedece a ordem do seu criador. Aconteceu conforme Deus havia dito, certamente morrerás.
b) Romanos 3:23 - Adão era o cabeça representativo de toda raça humana, o seu pecado era o nosso pecado, por causa dele todos pecaram. Isto foi revelado ao apóstolo Paulo. Aconteceu conforme o Senhor havia dito, certamente morrerás.
Romanos 5:12 - Através de Adão o pecado entrou no mundo, e pelo pecado, ou seja pela transgressão da lei, do mandamento veio a morte, e a morte passou a todos os seus descendentes.
A bíblia registra três tipos de morte como consequência do pecado de Adão. São elas;
1 - Morte espiritual. Esta aconteceu imediatamente após a queda, após o pecado. 2 - Morte física. Adão não sofreu a morte física, imediatamente após o pecado, 930 anos depois, (Gênesis 5:5)
3 - A morte eterna. Essa seria a consumação da pena imposta por Deus, lá no Éden.
Vejamos a consequência imediata, que foi a morte espiritual, qual o resultado desta morte, e a sua influência na vida da humanidade.
1 Corintios 2:14 - O homem já nasce no estado natural, afastado de Deus, morto espiritualmente, o homem natural diz a palavra de Deus, ele não aceita as coisas do Espírito de Deus, por que para ele, são loucura, e não pode entendê-la, porque elas se discernem espiritualmente. O pecado de Adão tornou o homem incapaz de compreender as coisas do Espírito de Deus.
Efésios 2:1-5 - Como já vimos anteriormente na epistola aos Romanos, o homem já nasce morto espiritualmente, e agora nesta epistola aos efésios com mais detalhe Paulo mostra, que o homem nasce escravo, fazendo a vontade da carne, e dos pensamentos, nasce como filho da ira, pois está debaixo da ira de Deus, e os seus pensamentos são corrompidos, ele é guiado pelo curso deste mundo. Esta é a sua condição depois do pecado. É descartada aqui qualquer possibilidade do homem possuir livre-arbítrio.
Ninguém descreve tão bem está condição humana depravada e decaída como o Senhor Jesus Cristo. ( João 3:3 ) ( João 8:34 ) ( João 15:5)
Observe nestes três exemplos que Jesus deixa bem claro a incapacidade humana de poder fazer alguma coisa para ter vida, para salvar-se, para derrotar o pecado. O homem é escravo do pecado, ele não possui nenhum recurso disponível que o ajude, a se libertar do pecado. Ele é homem natural, ele não quer ir, e nem pode ir até Jesus para ter vida. (João 5:40 )
Romanos 3:10-12
Esta é a condição do pecador, afastado de Deus, por causa do pecado de Adão, morto espiritualmente, os seus sentidos espirituais não funcionam, ele não entende as coisas de Deus, a bíblia para ele é um livro muito estranho, vir a igreja para ele é coisa do outro do mundo, orar para ele não tem sentido algum. Ele ama as coisas desse mundo, ele não é justo, as suas obras não agradam a Deus, por natureza ele é pecador. A sua vontade é inclinada apenas para o mal.
2 Corintios 4:4 - O homem morto em delitos e pecados, foi cegado pelo diabo, ele não enxerga as coisas espirituais.
Salmo 51:5 - O salmista também falou sobre esta escravidão humana já registrada logo no seu nascimento. "Eu nasci na iniqüidade".
O pecador está debaixo da ira de Deus, ele está em trevas, ele não pode por si só vir até a luz, para poder enxergar. Ele não possui vontade para ir até Jesus, onde ele pode encontrar vida, luz, paz, e prosperidade. ( Veja João 3:36 ).
Não existe doutrina que ataque mais a soberania de Deus do que a doutrina do livre-arbítrio. Afirmar que um pecador caído, escravo do pecado, morto em delitos e pecados, cativo pelo diabo, cego espiritual, possui livre-arbítrio é uma agressão as Escrituras Sagradas. Infelizmente a falta de conhecimento das verdades reveladas de DEUS tem feito com que muitos pregadores, transmitam ao povo de Deus, essa inverdade que é o ensino do livre-arbítrio.
Jesus deixa muito claro a incapacidade do pecador quando diz (João 15:5) “Sem mim nada podeis fazer". Se o pecador realmente tivesse nele algo como o livre-arbítrio que lhe permitisse poder fazer algo para salvar-se, ele não precisaria de um salvador para morrer pelos seus pecados. (João 8:32 ) "Se pois o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres"
A bíblia nos mostra de uma forma muito clara, a incapacidade humana diante do pecado, sem Jesus o pecador nada pode fazer para salvar-se, sem Jesus o pecador está perdido, ele caminha para o inferno, ele está em densas trevas, ele é guiado segundo o curso deste mundo, ele é arrastado pela maré do pecado, os seus esforços nada pode fazer para ajudá-lo.
O apóstolo Paulo também deixa muito claro a dependência do homem diante de Jesus quando diz aos efésios (Efésios 2:8-9), “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras para que ninguém se glorie.
Ora se é por graça, onde fica o livre-arbítrio do homem? Se entendermos que "GRAÇA" do original grego "SHARIS", é favor concedido sem que haja merecimento algum por parte de quem recebe, como pode o livre-arbítrio está presente. Anula-se aqui a falsa doutrina do livre-arbítrio. E o apóstolo continua dizendo “não por obras, para que ninguém se glorie". Não existe mérito algum do homem na salvação, todo crédito pela salvação de um pecador, está na pessoa e obra de Jesus Cristo, foi ele quem morreu naquela cruz, foi ele quem carregou os pecados dos eleitos, a honra e a glória pertencem a Jesus.
Infelizmente nos dias de hoje, não encontramos pregadores como Martinho Lutero, que tanto ficou conhecido por combater assiduamente essa doutrina herética do livre-arbítrio. Ao invés disso estamos vendo pregadores ensinando ao homem, que depende dele dizer se quer ou não aceitar a Cristo. As sagradas Escrituras descartam qualquer possibilidade do homem possuir poder de decisão com relação a sua salvação.
Jeremias 10:23 " Eu sei, ó Senhor, que não cabe ao homem determinar do seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos."
Provérbios 16:1 “O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor"
CONCLUSÃO: Afirmar que o homem possui livre-arbítrio é demonstrar a falta de conhecimento das Escrituras, dizer que o homem depende de Deus é demonstrar ter olhos iluminados para as verdades das Escrituras.
Fontes de pesquisa: Nascido Escravo; preparado por Clifford Pond
A Grande Salvação de Deus; Wesley L. Duewel
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Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo _ Olinda _ Pernambuco _ Brasil _ Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br E_mail:pastorantoniojose@bol.com.br
(Próximo ao Centro de Convenções)
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
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TEMA: NASCIDO ESCRAVO
TEXTO: JOÃO 8: 34
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra de Deus, as consequências do pecado de Adão sobre a humanidade, mostrando que o homem já nasce escravo do pecado, sendo assim não possui o chamado livre-arbítrio, para decidir se quer ou não ir até Jesus, para ter vida.
1) O RESULTADO IMEDIATO DA DESOBEDIÊNCIA.
a) Gênesis 2:17 - Certamente morrerás
Deus havia dado uma ordem a Adão, e esta ordem, este mandamento jamais poderia ser desobedecido, sob pena de morte. Foi o primeiro pacto de Deus, com o homem, era o chamado pacto de obras, se Adão fosse fiel, a esse pacto viveria, mais se transgredisse, o mesmo ele morreria. Mais o homem desobedece a ordem do seu criador. Aconteceu conforme Deus havia dito, certamente morrerás.
b) Romanos 3:23 - Adão era o cabeça representativo de toda raça humana, o seu pecado era o nosso pecado, por causa dele todos pecaram. Isto foi revelado ao apóstolo Paulo. Aconteceu conforme o Senhor havia dito, certamente morrerás.
Romanos 5:12 - Através de Adão o pecado entrou no mundo, e pelo pecado, ou seja pela transgressão da lei, do mandamento veio a morte, e a morte passou a todos os seus descendentes.
A bíblia registra três tipos de morte como consequência do pecado de Adão. São elas;
1 - Morte espiritual. Esta aconteceu imediatamente após a queda, após o pecado. 2 - Morte física. Adão não sofreu a morte física, imediatamente após o pecado, 930 anos depois, (Gênesis 5:5)
3 - A morte eterna. Essa seria a consumação da pena imposta por Deus, lá no Éden.
Vejamos a consequência imediata, que foi a morte espiritual, qual o resultado desta morte, e a sua influência na vida da humanidade.
1 Corintios 2:14 - O homem já nasce no estado natural, afastado de Deus, morto espiritualmente, o homem natural diz a palavra de Deus, ele não aceita as coisas do Espírito de Deus, por que para ele, são loucura, e não pode entendê-la, porque elas se discernem espiritualmente. O pecado de Adão tornou o homem incapaz de compreender as coisas do Espírito de Deus.
Efésios 2:1-5 - Como já vimos anteriormente na epistola aos Romanos, o homem já nasce morto espiritualmente, e agora nesta epistola aos efésios com mais detalhe Paulo mostra, que o homem nasce escravo, fazendo a vontade da carne, e dos pensamentos, nasce como filho da ira, pois está debaixo da ira de Deus, e os seus pensamentos são corrompidos, ele é guiado pelo curso deste mundo. Esta é a sua condição depois do pecado. É descartada aqui qualquer possibilidade do homem possuir livre-arbítrio.
Ninguém descreve tão bem está condição humana depravada e decaída como o Senhor Jesus Cristo. ( João 3:3 ) ( João 8:34 ) ( João 15:5)
Observe nestes três exemplos que Jesus deixa bem claro a incapacidade humana de poder fazer alguma coisa para ter vida, para salvar-se, para derrotar o pecado. O homem é escravo do pecado, ele não possui nenhum recurso disponível que o ajude, a se libertar do pecado. Ele é homem natural, ele não quer ir, e nem pode ir até Jesus para ter vida. (João 5:40 )
Romanos 3:10-12
Esta é a condição do pecador, afastado de Deus, por causa do pecado de Adão, morto espiritualmente, os seus sentidos espirituais não funcionam, ele não entende as coisas de Deus, a bíblia para ele é um livro muito estranho, vir a igreja para ele é coisa do outro do mundo, orar para ele não tem sentido algum. Ele ama as coisas desse mundo, ele não é justo, as suas obras não agradam a Deus, por natureza ele é pecador. A sua vontade é inclinada apenas para o mal.
2 Corintios 4:4 - O homem morto em delitos e pecados, foi cegado pelo diabo, ele não enxerga as coisas espirituais.
Salmo 51:5 - O salmista também falou sobre esta escravidão humana já registrada logo no seu nascimento. "Eu nasci na iniqüidade".
O pecador está debaixo da ira de Deus, ele está em trevas, ele não pode por si só vir até a luz, para poder enxergar. Ele não possui vontade para ir até Jesus, onde ele pode encontrar vida, luz, paz, e prosperidade. ( Veja João 3:36 ).
Não existe doutrina que ataque mais a soberania de Deus do que a doutrina do livre-arbítrio. Afirmar que um pecador caído, escravo do pecado, morto em delitos e pecados, cativo pelo diabo, cego espiritual, possui livre-arbítrio é uma agressão as Escrituras Sagradas. Infelizmente a falta de conhecimento das verdades reveladas de DEUS tem feito com que muitos pregadores, transmitam ao povo de Deus, essa inverdade que é o ensino do livre-arbítrio.
Jesus deixa muito claro a incapacidade do pecador quando diz (João 15:5) “Sem mim nada podeis fazer". Se o pecador realmente tivesse nele algo como o livre-arbítrio que lhe permitisse poder fazer algo para salvar-se, ele não precisaria de um salvador para morrer pelos seus pecados. (João 8:32 ) "Se pois o filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres"
A bíblia nos mostra de uma forma muito clara, a incapacidade humana diante do pecado, sem Jesus o pecador nada pode fazer para salvar-se, sem Jesus o pecador está perdido, ele caminha para o inferno, ele está em densas trevas, ele é guiado segundo o curso deste mundo, ele é arrastado pela maré do pecado, os seus esforços nada pode fazer para ajudá-lo.
O apóstolo Paulo também deixa muito claro a dependência do homem diante de Jesus quando diz aos efésios (Efésios 2:8-9), “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus; não de obras para que ninguém se glorie.
Ora se é por graça, onde fica o livre-arbítrio do homem? Se entendermos que "GRAÇA" do original grego "SHARIS", é favor concedido sem que haja merecimento algum por parte de quem recebe, como pode o livre-arbítrio está presente. Anula-se aqui a falsa doutrina do livre-arbítrio. E o apóstolo continua dizendo “não por obras, para que ninguém se glorie". Não existe mérito algum do homem na salvação, todo crédito pela salvação de um pecador, está na pessoa e obra de Jesus Cristo, foi ele quem morreu naquela cruz, foi ele quem carregou os pecados dos eleitos, a honra e a glória pertencem a Jesus.
Infelizmente nos dias de hoje, não encontramos pregadores como Martinho Lutero, que tanto ficou conhecido por combater assiduamente essa doutrina herética do livre-arbítrio. Ao invés disso estamos vendo pregadores ensinando ao homem, que depende dele dizer se quer ou não aceitar a Cristo. As sagradas Escrituras descartam qualquer possibilidade do homem possuir poder de decisão com relação a sua salvação.
Jeremias 10:23 " Eu sei, ó Senhor, que não cabe ao homem determinar do seu caminho, nem ao que caminha o dirigir os seus passos."
Provérbios 16:1 “O coração do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos lábios vem do Senhor"
CONCLUSÃO: Afirmar que o homem possui livre-arbítrio é demonstrar a falta de conhecimento das Escrituras, dizer que o homem depende de Deus é demonstrar ter olhos iluminados para as verdades das Escrituras.
Fontes de pesquisa: Nascido Escravo; preparado por Clifford Pond
A Grande Salvação de Deus; Wesley L. Duewel
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Rua das Salinas, nº 139, Sítio Novo _ Olinda _ Pernambuco _ Brasil _ Fone: 86834079
Site: www.reconciliandovidas.com.br E_mail:pastorantoniojose@bol.com.br
(Próximo ao Centro de Convenções)
O Pecado de Adão 3ª Parte
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
ESTUDO TEOLÓGICO DA GRAÇA DE DEUS
AS ETAPAS DA SALVAÇÃO - III- PARTE
A REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra, o grande plano de salvação de Deus para livrar o pecador, caído, humilhado, depravado por causa do pecado de adão. Através desse estudo o aluno conhecerá as etapas da salvação, como por exemplo; A justificação pela fé, a reconciliação, o novo nascimento, a redenção, etc.
O QUE É REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO?
A regeneração (o novo nascimento) é a obra do Espírito Santo no coração do pecador à medida que ele se arrepende e se volta a Cristo. É pela regeneração que sua alma, que estava morta em delitos e pecados, é vivificada pelo Espírito Santo. É possível ver isto na epistola de Paulo aos efésios 2:1. “Ele vos deu vida”. Observe que Paulo estava falando para pessoas que já haviam nascido de novo, eles eram crentes em Jesus, foi a eles que Paulo disse ele vos deu vida. É como se o apóstolo estivesse lhes dizendo assim “Não foram vocês que decidiram se tornar cristãos, não foi vocês que geraram vidas em si mesmas, mas esta foi uma obra da graça de Deus em vossas vidas”. O mesmo é encontrado na epistola de Paulo e Tito. Tito 3:3-6 “Mas segundo sua misericórdia em nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo que ele derramou ricamente sobre nós. Esta é uma obra que não conta com nenhuma participação humana, é Deus quem vivifica o morto espiritual por intermédio do seu santo Espírito.
A bíblia nos ensina que a salvação na vida do pecador acontece, no momento em que ele ouve o evangelho da salvação e crê. Nessa hora ele recebe vida, ele é justificado, declarado justo por Deus por meio da fé em Jesus Cristo, ele é ressuscitado da morte espiritual. Ele recebe uma nova vida que inclui um “coração novo, um espírito novo”. Esta é uma mudança radical. (2 Pedro 1:4 ) Observe que apóstolo diz aqui que o crente se torna participante da natureza de Cristo.
Regeneração significa nascer de novo, isso fica muito bem claro no diálogo entre Jesus e Nicodemos em João 3:1-8. Jesus deixou bem claro para Nicodemos qual a maior necessidade do homem, ao dizer “Importa-vos nos nascer de Novo”. Nada se tem tornado, mas urgente para o pecador do que nascer de novo. Várias expressões são usadas aqui nessa passagem por Jesus para evocar o novo nascimento. ““ São elas “nascer de novo”“ nascer da água e do Espírito “ ” nascer do Espírito “ ”nascer do alto”. Os apóstolos Pedro e João os quais também foram ensinados pelo Espírito Santo usam expressões do tipo regeneradas pela palavra de Deus, e nascido de Deus. 1 Pedro 1:23 e 1 João 3:9. É Deus quem dá vida ao morto, ele quem o faz reviver, ressuscitar para uma nova vida espiritual em Cristo, a pessoa se torna uma nova criatura ou nova criação (2 coríntios 5:17 ). Colossenses 2:12,13, Fomos ressuscitados com Cristo pelo poder de Deus, Colossenses 3:1, Deus cria de novo o pecador morto em seus delitos e pecados, e se torna uma nova criação de Deus, morto para o pecado e vivo para Cristo. Efésios 2:10, Efésios 4:24 O cristão foi criado em Cristo Jesus para boas obras.
Uma pessoa regenerada é recém-nascida espiritualmente. É um bebê em Cristo, uma criança, e como um recém-nascido precisa de cuidados especiais, principalmente com alimentação. Uma criança recém-nascida precisa do leite espiritual, os apóstolos Pedro e Paulo falaram sobre isso nas suas epistolas. 1 Corintios 3:1,2 Ao dizer aos coríntios que não pode falar a eles como espirituais e sim com a carnais como a crianças em Cristo. O apóstolo estava reconhecendo que eles ainda eram imaturos, crianças, eles não estavam preparados para ouvir coisas mais profundas. 1 Pedro 2:1,2 Pedro disse aos cristãos judeus, “ desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para crescer na salvação. Existe um novo apetite espiritual por parte do recém-nascido, agora a sua alma, regenerada, nascida de novo, deseja ardentemente o leite espiritual para crescer na salvação.
Quando afirmamos que alguém se converteu a Jesus, concordamos com a bíblia que tal pessoa foi regenerada pelo poder do Espírito Santo, foi salva, transformada, recebeu um coração novo, um espírito novo, os olhos do seu coração foram iluminados, ela foi libertada da potestade do diabo para Deus, a sua divida com o Senhor foi paga na cruz, ela foi redimida, reconciliada com Deus, a sua situação com Deus juridicamente falando já está acertada, o velho homem, a velha criatura se foi dando lugar à nova criatura.
CONCLUSÃO: É simplesmente ridículo o ensino de que salvação pode ser perdida. Como pode uma obra tão extraordinária realizada pelo nosso Deus, poder ser desfeita. Uma vez que o pecador nasceu de novo espiritualmente, ele não pode mais morrer espiritualmente, uma vez que ele recebeu um coração novo, o antigo foi destruído, uma vez que ele foi regenerado ele não pode ser desregenerado. Portanto afirmar que um salvo pode perder a salvação é o mesmo que dizer que o a obra de cristo na cruz foi em vão. A bíblia nos ensina que uma vez salvo, salvo para sempre. Caso um crente venha cair em pecado ele será disciplinado por DEUS, esse é testemunho bíblico.
Fonte de Pesquisa: A grande Salvação de Deus - Autor Wesley L. Duewel
O plano de salvação de Deus - Autor F.B. Hole
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“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o Ministério da Reconciliação.”
( 2 Corintios 5:18 ).
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
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ESTUDO TEOLÓGICO DA GRAÇA DE DEUS
AS ETAPAS DA SALVAÇÃO - III- PARTE
A REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra, o grande plano de salvação de Deus para livrar o pecador, caído, humilhado, depravado por causa do pecado de adão. Através desse estudo o aluno conhecerá as etapas da salvação, como por exemplo; A justificação pela fé, a reconciliação, o novo nascimento, a redenção, etc.
O QUE É REGENERAÇÃO OU NOVO NASCIMENTO?
A regeneração (o novo nascimento) é a obra do Espírito Santo no coração do pecador à medida que ele se arrepende e se volta a Cristo. É pela regeneração que sua alma, que estava morta em delitos e pecados, é vivificada pelo Espírito Santo. É possível ver isto na epistola de Paulo aos efésios 2:1. “Ele vos deu vida”. Observe que Paulo estava falando para pessoas que já haviam nascido de novo, eles eram crentes em Jesus, foi a eles que Paulo disse ele vos deu vida. É como se o apóstolo estivesse lhes dizendo assim “Não foram vocês que decidiram se tornar cristãos, não foi vocês que geraram vidas em si mesmas, mas esta foi uma obra da graça de Deus em vossas vidas”. O mesmo é encontrado na epistola de Paulo e Tito. Tito 3:3-6 “Mas segundo sua misericórdia em nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo que ele derramou ricamente sobre nós. Esta é uma obra que não conta com nenhuma participação humana, é Deus quem vivifica o morto espiritual por intermédio do seu santo Espírito.
A bíblia nos ensina que a salvação na vida do pecador acontece, no momento em que ele ouve o evangelho da salvação e crê. Nessa hora ele recebe vida, ele é justificado, declarado justo por Deus por meio da fé em Jesus Cristo, ele é ressuscitado da morte espiritual. Ele recebe uma nova vida que inclui um “coração novo, um espírito novo”. Esta é uma mudança radical. (2 Pedro 1:4 ) Observe que apóstolo diz aqui que o crente se torna participante da natureza de Cristo.
Regeneração significa nascer de novo, isso fica muito bem claro no diálogo entre Jesus e Nicodemos em João 3:1-8. Jesus deixou bem claro para Nicodemos qual a maior necessidade do homem, ao dizer “Importa-vos nos nascer de Novo”. Nada se tem tornado, mas urgente para o pecador do que nascer de novo. Várias expressões são usadas aqui nessa passagem por Jesus para evocar o novo nascimento. ““ São elas “nascer de novo”“ nascer da água e do Espírito “ ” nascer do Espírito “ ”nascer do alto”. Os apóstolos Pedro e João os quais também foram ensinados pelo Espírito Santo usam expressões do tipo regeneradas pela palavra de Deus, e nascido de Deus. 1 Pedro 1:23 e 1 João 3:9. É Deus quem dá vida ao morto, ele quem o faz reviver, ressuscitar para uma nova vida espiritual em Cristo, a pessoa se torna uma nova criatura ou nova criação (2 coríntios 5:17 ). Colossenses 2:12,13, Fomos ressuscitados com Cristo pelo poder de Deus, Colossenses 3:1, Deus cria de novo o pecador morto em seus delitos e pecados, e se torna uma nova criação de Deus, morto para o pecado e vivo para Cristo. Efésios 2:10, Efésios 4:24 O cristão foi criado em Cristo Jesus para boas obras.
Uma pessoa regenerada é recém-nascida espiritualmente. É um bebê em Cristo, uma criança, e como um recém-nascido precisa de cuidados especiais, principalmente com alimentação. Uma criança recém-nascida precisa do leite espiritual, os apóstolos Pedro e Paulo falaram sobre isso nas suas epistolas. 1 Corintios 3:1,2 Ao dizer aos coríntios que não pode falar a eles como espirituais e sim com a carnais como a crianças em Cristo. O apóstolo estava reconhecendo que eles ainda eram imaturos, crianças, eles não estavam preparados para ouvir coisas mais profundas. 1 Pedro 2:1,2 Pedro disse aos cristãos judeus, “ desejai ardentemente, como crianças recém-nascidas, o genuíno leite espiritual, para crescer na salvação. Existe um novo apetite espiritual por parte do recém-nascido, agora a sua alma, regenerada, nascida de novo, deseja ardentemente o leite espiritual para crescer na salvação.
Quando afirmamos que alguém se converteu a Jesus, concordamos com a bíblia que tal pessoa foi regenerada pelo poder do Espírito Santo, foi salva, transformada, recebeu um coração novo, um espírito novo, os olhos do seu coração foram iluminados, ela foi libertada da potestade do diabo para Deus, a sua divida com o Senhor foi paga na cruz, ela foi redimida, reconciliada com Deus, a sua situação com Deus juridicamente falando já está acertada, o velho homem, a velha criatura se foi dando lugar à nova criatura.
CONCLUSÃO: É simplesmente ridículo o ensino de que salvação pode ser perdida. Como pode uma obra tão extraordinária realizada pelo nosso Deus, poder ser desfeita. Uma vez que o pecador nasceu de novo espiritualmente, ele não pode mais morrer espiritualmente, uma vez que ele recebeu um coração novo, o antigo foi destruído, uma vez que ele foi regenerado ele não pode ser desregenerado. Portanto afirmar que um salvo pode perder a salvação é o mesmo que dizer que o a obra de cristo na cruz foi em vão. A bíblia nos ensina que uma vez salvo, salvo para sempre. Caso um crente venha cair em pecado ele será disciplinado por DEUS, esse é testemunho bíblico.
Fonte de Pesquisa: A grande Salvação de Deus - Autor Wesley L. Duewel
O plano de salvação de Deus - Autor F.B. Hole
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“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o Ministério da Reconciliação.”
( 2 Corintios 5:18 ).
O Pecado de Adão 2ª Parte
IGREJA EVANGÉLICA MINISTÉRIO DA RECONCILIAÇÃO
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
ESTUDO TEOLÓGICO DA GRAÇA DE DEUS
O PLANO DE SALVAÇÃO DE DEUS II - AULA
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra, o grande plano de salvação de Deus para livrar o pecador, caído, humilhado, depravado por causa do pecado de adão. Através desse estudo o aluno conhecerá as etapas da salvação, como por exemplo; A justificação pela fé, a reconciliação, o novo nascimento, a redenção, a vivificação, a santificação etc.
1 - ETAPA DA SALVAÇÃO:
PERDÃO E JUSTIFICAÇÃO.
Porque o pecador precisa receber o perdão de Deus? Resposta. Porque todos pecaram, e carecem da glória de Deus. Paulo falou isso aos crentes em Roma. Romanos 3:23 O ensino bíblico é que todos os seres humanos são culpados diante de Deus, todos são transgressores da Lei Divina. Tanto judeus como gregos. Romanos 3:9 - 20.
Como fica demonstrada nas escrituras a culpabilidade do homem. O perdão é uma necessidade urgente. Veja as palavras de Jesus registradas por Lucas 24: 44-48. Jesus disse aos apóstolos que pregassem em seu nome arrependimento para remissão de pecados. Paulo ao testemunhar perante o Rei Agripa também falou sobre a remissão de pecados. Atos 26:16-18, Atos 2:38, Atos 5:31, atos 10;43. A bíblia diz que todo aquele que crê em Jesus recebe a remissão dos seus pecados. Não é todo aquele que for batizado nas águas, não é todo aquele que faz jejum, vigílias obras sacrificais, mais todo aquele que crê no nome de Jesus. Atos 10:38.
MAIS AFINAL O QUE É REMISSÃO DE PECADOS?
Em cada um desses relatos mencionados, o vocábulo grego traduzido por “remissão” é o mesmo. “Este termo significa “simplesmente “perdão” ou” liberação”. O termo latino é “remissione” Que significa compensação, paga, satisfação, Redenção. Livramento da culpa dos pecados com base no sacrifício vicário de Cristo Jesus. Efésios 1:7 Colossenses 1:14 . “É exatamente “isso que o pecador precisa ter os seus pecados” redimidos” por aquele perante o qual se fez culpado (Deus). O pecador com a consciência carregada de pecados precisa se arrepender urgentemente.
Veja as palavras do apóstolo João. (1 João 2-12 ) Os pecados presentes, passados e futuros do crente são perdoados por causa do nome de Jesus. O apóstolo Paulo escrevendo sua epistola aos crentes em Roma, fala sobre o perdão de Deus ao crente em Jesus. (Romanos 4:7) Bem- aventurado do grego é feliz, próspero, abençoado, e quem é o abençoado, feliz e próspero? Aquele a quem Deus jamais imputará pecados. “IMPUTAR” algo a uma pessoa significa pôr esse algo em sua conta creditar ou contá-la entre suas coisas que lhe pertencem - ser-lhe creditado, e o que lhe é creditado passa a ser legalmente seu; Imputar significa contar, creditar, atribuir. A bíblia nos mostra uma dupla imputação.
Levítico 17:4 - Imputar pecado a alguém significa que Deus considera tal pessoa como pecadora e em conseqüência, culpável e merecedor de castigo. Semelhantemente a não imputação de pecado como vista no exemplo de Romanos 4:7 significa simplesmente não atribuir essa carga como base do castigo (salmos 32:2). Da mesma forma, quando Deus diz “imputar justiça” a uma pessoa, significa que Deus considera judicialmente tal pessoa como justa e merecedora de todas as recompensas a que tem direito toda pessoa justa. (Romanos 4:6-11).
Os pecados do crente foram imputados a Cristo - por isso ele sofreu e morreu na cruz. (1 Pedro 2:24 2 Corintios 5:21 ). Cristo foi feito legalmente responsável pelos pecados do crente, e sofreu o justo castigo que a este correspondia. Ao morrer no lugar dos crentes ele satisfez as demandas da justiça de Deus e libertou para sempre de toda possibilidade de condenação ou castigo. (Romanos 8:1-2).
É importante salientar que, quando os pecados do crente foram imputados a Cristo, esse ato de imputação não fez de Cristo um pecador, ele tornou-se o responsável legal de tais pecados.
MAIS AFINAL O QUE É JUSTIFICAÇÃO?
Justificação não é “JUSTIFICARE” tornar justo, justificação é “DIKAIOO” declarar justo. Deus declara o ímpio justo. A justificação é uma declaração legal, feita por Deus, de que uma pessoa é justa em relação à Lei de Deus por causa da justiça perfeita de Cristo, concedida a pessoa. Por meio da fé em Cristo. A justificação não é uma recompensa por nossa fé. A fé é uma obra da graça divina.
Considerações Finais:
O pecador merece ser punido, e o perdão é uma medida da graça e da misericórdia divinas. O perdão dado por Deus é completo. Ele afasta de nós os nossos pecados tanto quanto o oriente dista do ocidente. (salmos 103:12) Todos os pecados passados, presentes e futuros do crente já foram perdoados. O crente deve descansar nessas verdades. Pois a sua posição é confortadora, pois ele está em Cristo Jesus. Quando uma crente peca, a sua posição de filho de Deus, não é alterada, ele continua sendo filho. Mas a sua comunhão com Deus é interrompida, o Espírito Santo se entristece , podendo o crente a qualquer momento ser alvo da displina de Deus.
Fonte de pesquisa:
Livro: O plano de Salvação Autor: F.B.Hole
Revista os Puritanos
Artigo declarado Justo - Ano - 1996
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“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o Ministério da Reconciliação.”
( 2 Corintios 5:18 ).
“R e c o n c i l i a n d o V i d a s”
Rua das Salinas 139 - Sítio Novo - Olinda PE - Brasil - Fone: (081) 34268195
ESTUDO TEOLÓGICO DA GRAÇA DE DEUS
O PLANO DE SALVAÇÃO DE DEUS II - AULA
PROPÓSITO: Estudar a luz da palavra, o grande plano de salvação de Deus para livrar o pecador, caído, humilhado, depravado por causa do pecado de adão. Através desse estudo o aluno conhecerá as etapas da salvação, como por exemplo; A justificação pela fé, a reconciliação, o novo nascimento, a redenção, a vivificação, a santificação etc.
1 - ETAPA DA SALVAÇÃO:
PERDÃO E JUSTIFICAÇÃO.
Porque o pecador precisa receber o perdão de Deus? Resposta. Porque todos pecaram, e carecem da glória de Deus. Paulo falou isso aos crentes em Roma. Romanos 3:23 O ensino bíblico é que todos os seres humanos são culpados diante de Deus, todos são transgressores da Lei Divina. Tanto judeus como gregos. Romanos 3:9 - 20.
Como fica demonstrada nas escrituras a culpabilidade do homem. O perdão é uma necessidade urgente. Veja as palavras de Jesus registradas por Lucas 24: 44-48. Jesus disse aos apóstolos que pregassem em seu nome arrependimento para remissão de pecados. Paulo ao testemunhar perante o Rei Agripa também falou sobre a remissão de pecados. Atos 26:16-18, Atos 2:38, Atos 5:31, atos 10;43. A bíblia diz que todo aquele que crê em Jesus recebe a remissão dos seus pecados. Não é todo aquele que for batizado nas águas, não é todo aquele que faz jejum, vigílias obras sacrificais, mais todo aquele que crê no nome de Jesus. Atos 10:38.
MAIS AFINAL O QUE É REMISSÃO DE PECADOS?
Em cada um desses relatos mencionados, o vocábulo grego traduzido por “remissão” é o mesmo. “Este termo significa “simplesmente “perdão” ou” liberação”. O termo latino é “remissione” Que significa compensação, paga, satisfação, Redenção. Livramento da culpa dos pecados com base no sacrifício vicário de Cristo Jesus. Efésios 1:7 Colossenses 1:14 . “É exatamente “isso que o pecador precisa ter os seus pecados” redimidos” por aquele perante o qual se fez culpado (Deus). O pecador com a consciência carregada de pecados precisa se arrepender urgentemente.
Veja as palavras do apóstolo João. (1 João 2-12 ) Os pecados presentes, passados e futuros do crente são perdoados por causa do nome de Jesus. O apóstolo Paulo escrevendo sua epistola aos crentes em Roma, fala sobre o perdão de Deus ao crente em Jesus. (Romanos 4:7) Bem- aventurado do grego é feliz, próspero, abençoado, e quem é o abençoado, feliz e próspero? Aquele a quem Deus jamais imputará pecados. “IMPUTAR” algo a uma pessoa significa pôr esse algo em sua conta creditar ou contá-la entre suas coisas que lhe pertencem - ser-lhe creditado, e o que lhe é creditado passa a ser legalmente seu; Imputar significa contar, creditar, atribuir. A bíblia nos mostra uma dupla imputação.
Levítico 17:4 - Imputar pecado a alguém significa que Deus considera tal pessoa como pecadora e em conseqüência, culpável e merecedor de castigo. Semelhantemente a não imputação de pecado como vista no exemplo de Romanos 4:7 significa simplesmente não atribuir essa carga como base do castigo (salmos 32:2). Da mesma forma, quando Deus diz “imputar justiça” a uma pessoa, significa que Deus considera judicialmente tal pessoa como justa e merecedora de todas as recompensas a que tem direito toda pessoa justa. (Romanos 4:6-11).
Os pecados do crente foram imputados a Cristo - por isso ele sofreu e morreu na cruz. (1 Pedro 2:24 2 Corintios 5:21 ). Cristo foi feito legalmente responsável pelos pecados do crente, e sofreu o justo castigo que a este correspondia. Ao morrer no lugar dos crentes ele satisfez as demandas da justiça de Deus e libertou para sempre de toda possibilidade de condenação ou castigo. (Romanos 8:1-2).
É importante salientar que, quando os pecados do crente foram imputados a Cristo, esse ato de imputação não fez de Cristo um pecador, ele tornou-se o responsável legal de tais pecados.
MAIS AFINAL O QUE É JUSTIFICAÇÃO?
Justificação não é “JUSTIFICARE” tornar justo, justificação é “DIKAIOO” declarar justo. Deus declara o ímpio justo. A justificação é uma declaração legal, feita por Deus, de que uma pessoa é justa em relação à Lei de Deus por causa da justiça perfeita de Cristo, concedida a pessoa. Por meio da fé em Cristo. A justificação não é uma recompensa por nossa fé. A fé é uma obra da graça divina.
Considerações Finais:
O pecador merece ser punido, e o perdão é uma medida da graça e da misericórdia divinas. O perdão dado por Deus é completo. Ele afasta de nós os nossos pecados tanto quanto o oriente dista do ocidente. (salmos 103:12) Todos os pecados passados, presentes e futuros do crente já foram perdoados. O crente deve descansar nessas verdades. Pois a sua posição é confortadora, pois ele está em Cristo Jesus. Quando uma crente peca, a sua posição de filho de Deus, não é alterada, ele continua sendo filho. Mas a sua comunhão com Deus é interrompida, o Espírito Santo se entristece , podendo o crente a qualquer momento ser alvo da displina de Deus.
Fonte de pesquisa:
Livro: O plano de Salvação Autor: F.B.Hole
Revista os Puritanos
Artigo declarado Justo - Ano - 1996
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“Ora, tudo provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por meio de Cristo e nos deu o Ministério da Reconciliação.”
( 2 Corintios 5:18 ).
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